Contribution: Impacts sociaux du Covid-19 : un \u00ab Vivre ensemble \u00bb menac\u00e9
\nPar Dr Ousmane NDIAYE (Darou)<\/p>\n
Le \u00ab Vivre ensemble \u00bb, valeur intrins\u00e8que, symbole de la soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise, est menac\u00e9 par la crise pand\u00e9mique Covid19. Cette crise in\u00e9dite a permis, de d\u00e9celer des dysfonctionnements, mais surtout, d\u2019appr\u00e9cier le bien inestimable, qu\u2019est la sant\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 un syst\u00e8me de sant\u00e9 solide, pouvant r\u00e9pondre aux besoins sanitaires et sociaux de la population.
\nElle a aussi test\u00e9 la force de r\u00e9sistance de plusieurs syst\u00e8mes de sant\u00e9 et de la cha\u00eene de solidarit\u00e9 dans le monde.
\nLes syst\u00e8mes les plus solides sont dans le d\u00e9compte du nombre de morts et les plus fragiles, malgr\u00e9 la faiblesse de la mortalit\u00e9, sont effray\u00e9s et restent en alerte rouge, \u00e0 cause du nombre de cas qui ne cesse d\u2019augmenter.
\nL\u2019intervention sociologique, dans les strat\u00e9gies de d\u00e9fense, devrait, r\u00e9v\u00e9ler le sens cach\u00e9 du social et des comportements sociaux face \u00e0 cette impitoyable pand\u00e9mie.
\nPour r\u00e9duire la transmission en l\u2019absence de solution th\u00e9rapeutique, le S\u00e9n\u00e9gal a mis en place progressivement des mesures de r\u00e9sistance en fonction de l\u2019\u00e9volution de la pand\u00e9mie. Diff\u00e9rentes strat\u00e9gies de lutte ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9es : fermeture des a\u00e9roports, distanciation physique et sociale, lavage des mains, fermeture des \u00e9tablissements scolaires et universitaires, restriction des d\u00e9placements avec l\u2019interdiction de voyager \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays, assignation des personnes test\u00e9es positives, couvre-feu, \u00e9tat d\u2019urgence et port de masque. Le gouvernement n\u2019a pas \u00e9cart\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019instaurer le confinement g\u00e9n\u00e9ral, si toutefois, le pire arriverait.
\nDans ce contexte particulier, la d\u00e9mocratie a \u00e9t\u00e9 bouscul\u00e9e par le vote d\u2019une loi d\u2019habilitation, la restriction des libert\u00e9s individuelles et des proc\u00e9dures innovantes qui sont en cours, pour tracer les contacts des gens porteurs du virus.
\nCes mesures restrictives ne constituent-elles pas une forme d\u2019exercice et d\u2019affirmation du pouvoir politique et policier ? Pourtant, la majorit\u00e9 des citoyens semblent avoir appr\u00e9ci\u00e9 cette situation exceptionnelle justifi\u00e9e par l\u2019urgence sanitaire. Cependant, il est sociologiquement l\u00e9gitime de s\u2019interroger sur les effets de ces mesures sur la sant\u00e9 sociale et \u00e9conomique des populations pr\u00e9caires.
\nLes diff\u00e9rentes r\u00e9ponses politico-sanitaires d\u00e9cr\u00e9t\u00e9es pour freiner le Covid19 ont des impacts et r\u00e9percussions sur la vie sociale et \u00e9conomique des citoyens.
\nLa sociologie et l\u2019anthropologie nous enseignent qu\u2019une \u00e9pid\u00e9mie ne peut jamais \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 sa dimension biologique. Toute action de d\u00e9fense peut avoir des cons\u00e9quences sociales, \u00e9conomiques ou politiques. Par exemple, le confinement, la distanciation physique ou sociale et l\u2019isolement briseraient les liens sociaux en \u00e9loignant les personnes les unes des autres.
\nDe m\u00eame, le masque prot\u00e8ge et repr\u00e9sente une barri\u00e8re au virus. Mais, le respect de son port, dans le temps, pourrait \u00eatre probl\u00e9matique, parce qu\u2019il repr\u00e9senterait en m\u00eame temps, une barri\u00e8re \u00e0 la sociabilit\u00e9.
\nLa gestion d\u2019une crise ne peut alors \u00eatre que sanitaire, elle doit s\u2019organiser autour d\u2019une d\u00e9marche globale, en tenant en compte des \u00e9ventuels impacts sur la vie des individus dans la soci\u00e9t\u00e9.
\nAvons-nous tous les m\u00eames armes pour combattre le virus ?
\nNous ne sommes pas tous \u00e9gaux face \u00e0 la pand\u00e9mie. Si elle touche l\u2019ensemble de la population s\u00e9n\u00e9galaise, les habitants des quartiers populaires et ceux du monde rural seront, sans aucun doute, les plus fortement frapp\u00e9s par les impacts des mesures \u00e9dict\u00e9es. Ces impacts mettent tout particuli\u00e8rement en visibilit\u00e9 des in\u00e9galit\u00e9s entre les cat\u00e9gories sociales et\/ou entre les territoires (quartiers, communes ou r\u00e9gions).
\nAu S\u00e9n\u00e9gal, avouons-le, toutes les familles ne sont pas outill\u00e9es de la m\u00eame mani\u00e8re pour affronter cette crise. Les cat\u00e9gories sociales vuln\u00e9rables sont les plus expos\u00e9es et les moins prot\u00e9g\u00e9es. Leurs conditions de logement (insalubrit\u00e9 et surpeuplement) et les modes de vie, de \u00ab gorgorlou \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, d\u2019adepte de la d\u00e9brouillardise, (c\u00e9r\u00e9monies, rassemblements permanents) augmentent consid\u00e9rablement le risque de propagation du virus.
\nCes modes de vie inqui\u00e8tent aujourd\u2019hui le corps m\u00e9dical avec la propagation des cas, issus de la transmission communautaire non maitrisables.
\nLa promiscuit\u00e9 dans les milieux populaires et certains comportements inciviques, affaiblissent toutes strat\u00e9gies de d\u00e9fense. Les mesures barri\u00e8res produisent \u00e9galement d\u2019autres formes d\u2019in\u00e9galit\u00e9s notamment \u00e0 l\u2019\u00e9cole et dans le secteur informel qui nourrit quotidiennement des millions de s\u00e9n\u00e9galais.
\nLes \u00e9l\u00e8ves issus de ces familles pr\u00e9caires subissent les impacts de ces mesures. Les initiatives de \u00ab continuit\u00e9 p\u00e9dagogique \u00bb, de palliatif au quantum horaire, mises en place ont plut\u00f4t tendance \u00e0 renforcer les in\u00e9galit\u00e9s et mettraient en difficult\u00e9 les enfants socialement d\u00e9favoris\u00e9s n\u2019ayant pas acc\u00e8s aux outils num\u00e9riques, \u00e0 l\u2019internet et ne pouvant pas payer un cours particulier. Ces facteurs d\u2019in\u00e9galit\u00e9s entre \u00e9l\u00e8ves conduiraient \u00e0 des risques importants d\u2019\u00e9chec et de rupture scolaire.
\nL\u2019interdiction des d\u00e9placements et des voyages constituent aussi une inqui\u00e9tude qui p\u00e8se sur les m\u00e9nages des \u00ab Bana-Bana \u00bb, des d\u00e9brouillards s\u00e9n\u00e9galais et g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019ensemble des travailleurs du secteur informel (transports urbains, petits commerces).
\nCette situation de crise pourrait aboutir \u00e0 des formes d\u2019exclusion sociale chez les cat\u00e9gories sociales les plus fragiles.
\nEn effet, cette pand\u00e9mie est un exemple type d\u2019observation des logiques d\u2019inclusion et d\u2019exclusion. Sociologues et \u00e9conomistes se sont int\u00e9ress\u00e9s tr\u00e8s t\u00f4t, aux cons\u00e9quences sociales de cette crise qui impactent partout les conditions de vie des populations. Elle a entrain\u00e9 un risque de dissociation sociale qui ne s\u2019est pas produit partout de la m\u00eame mani\u00e8re. Le risque est de remettre en cause la justice sociale, l\u2019humanisme et de bousculer la reconnaissance sociale des populations fragiles. Ces derni\u00e8res ont souvent le sentiment d\u2019\u00eatre ignor\u00e9es, victimes de pr\u00e9jug\u00e9s et de stigmatisation, accus\u00e9es de ne pas respecter le confinement et de propager le virus, accus\u00e9es aussi de manque d\u2019hygi\u00e8ne et, de non-respect des mesures sanitaires. <\/p>\n
Ce sont des perceptions sociales agressives qui sont loin de favoriser \u00ab le vivre ensemble \u00bb, et font surtout obstacle, \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 l\u2019entre-aide initi\u00e9es par le gouvernement dans une logique inclusive.
\nCette question de l\u2019inclusion occupe aujourd\u2019hui, une place importante dans le d\u00e9bat public et, dans les politiques sociales de lutte contre le Covid-19. Elle interroge les notions de responsabilit\u00e9, de participation et de justice sociale.
\nLa d\u00e9marche inclusive favorise la participation \u00e0 la vie communautaire, donne les moyens aux citoyens de contribuer socialement en diminuant les barri\u00e8res d\u2019exclusion. En r\u00e9ponse aux effets collat\u00e9raux de la crise sur les populations exclues ou susceptibles d\u2019\u00eatre exclues, de nombreuses initiatives ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9es, support\u00e9es par l\u2019\u00c9tat et les collectivit\u00e9s locales.
\nA ce titre, le gouvernement a lanc\u00e9, avec le concours de nombreux donateurs, une initiative de distribution de denr\u00e9es alimentaires pour soutenir les m\u00e9nages pr\u00e9caires.
\nCet acte de solidarit\u00e9 ponctuel est, certes, important et symbolique mais ne permettrait pas de r\u00e9pondre aux besoins en nourriture des familles confin\u00e9es pour une p\u00e9riode de crise sanitaire ind\u00e9termin\u00e9e.
\nSans aide ni accompagnement des citoyens en difficult\u00e9, pendant cette p\u00e9riode de crise, des risques de stress, de sant\u00e9 mentale, de violence ne sont-ils pas d\u00e9j\u00e0 perceptibles ?
\nLa solidarit\u00e9 et l\u2019entre-aide font partie int\u00e9grante de notre identit\u00e9 socioculturelle. Cependant, force est de constater qu\u2019elle repose, principalement sur les r\u00e9seaux familiaux, amicaux et de voisinage. Elle constitue le pilier principal des m\u00e9canismes de r\u00e9ponse aux besoins primaires. Chaque membre de ces r\u00e9seaux d\u2019aide participe en fonction de sa capacit\u00e9 de contribution en argent ou en nature. Aujourd\u2019hui, cette solidarit\u00e9 est en danger. L\u2019onde de choc est plan\u00e9taire.
\nEn danger, disais-je tant\u00f4t, car cette solidarit\u00e9 risque d\u2019\u00eatre affaiblie par les charges de la vie quotidienne et l\u2019incertitude qui plane sur la reprise de la vie \u00e9conomique qui d\u00e9pend de l\u2019avenir d\u2019une crise sanitaire non encore ma\u00eetrisable.
\nIl est indispensable de tirer les conclusions de cette \u00e9preuve et d\u2019envisager un changement de paradigme, des strat\u00e9gies de prise en charge sociale et sanitaire.
\nLa crise, \u00e0 mon humble avis, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des failles sur la gestion sanitaire et des ressources non exploit\u00e9es pour renforcer le syst\u00e8me social de sant\u00e9 et de solidarit\u00e9.
\nEn effet, les collectivit\u00e9s locales et les acteurs communautaires particuli\u00e8rement, certaines associations de quartier, ont jou\u00e9 un r\u00f4le primordial dans la gestion de cette crise sanitaire.
\nIls devront b\u00e9n\u00e9ficier, \u00e0 travers ces actions significatives, d\u2019une reconnaissance en ayant une place strat\u00e9gique dans les politiques d\u2019action sociale et les politiques de pr\u00e9vention et de promotion de la sant\u00e9. <\/p>\n
Ousmane NDIAYE (Darou)
\n\t\t Docteur en Sociologie
\n Charg\u00e9 d\u2019enseignement \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Perpignan \t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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